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第六十六章 定数的依据(2/3)

气。其生五、其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”

我听后,摇头,表示难以明白。

朱先生笑笑:“下定义不如打比方,那我举例说明。还是黄帝内经阴阳别论篇,前面我们说过,阳生于三,阴生于二,合则为五为人。那么,在最危急的病人面前,如果不治,如何判断其死期呢?经上写明,死阴的病,不过三天人就会死,为什么呢?因为阴生于二,过二之后无生阴,则死,也就是过二不过三。属于生阳的病,不过四天就死。是因为阳生于三,三天之内阳不生,则第四天必死。”

“那么,什么叫死阴、生阳的病呢?”我继续问道。

“举例,如果肝病传心,心脏突病,木生火,火为阳,这就叫生阳。如果心病传肺,心属火,肺属金,火克金,也可以叫火死金,金属阴,就叫死阴。”

“原来,还有这样精确的运用模型,真了不起。”我赞叹到。

“其实,对于易经来说,也对天地运行规律有精确的卦象规定,你既然学的易经,也应该知道。”

“我印象比较模糊,现在确实说不出来。”我承认,也许当然不是董先生没教,也许是我当时一心只想到算命了,对周易关于自然的描述没多大兴趣,没记住罢了。

“一年有十二个月,一天有十二个时辰,对应着十二个卦象,我们学医的当年都必须学,现在也不妨告诉你。”他喝了口茶,拿了张纸,一边画出卦象,一边跟我讲述到:“小寒到春分一共三个月六个节气,分别用这三个卦象来表示”,当他依次画出这三个卦象时,我马上认出来了:“这分别是复卦、临卦、泰卦。”朱先生回到:“对了,看样子基本功不错,你看出这三个卦演变的规律吗?”

“每个卦从下往上数,分别为一、二、三、四、五、六爻,第一个节气冬至,属于复卦,只有一爻是阳,其余皆是阴爻,后来,临卦,一、二爻有两个阳爻了,泰卦,三阴三阳,下为阴上为阳,说明,随着季节的变化,气温渐渐升高,阳气也渐渐增强。”我说到这里时,朱老师点头表示同意。

朱老师分别对这几个卦象作了解释:“小大寒节气,温度很低,白天很短,故阳气很少,为一。所谓复,是指此时阳气才刚刚产生,处于恢复阶段,千万不可泄气。临卦表示立春、雨水,是面临改变的意思,一般过年春节在这个时候,是由寒转暖的临界点。泰卦,表示惊蜇、春分,不仅阴阳势力相当,而且各居正位,阴在上,阳在下,表示阴阳相交,最符合自然规律,所以表示安泰。”

当朱先生说到这里时,我明白了,古人对卦象取名字,也与气候和阴阳对待有关。

朱先生双画出了大壮卦、缺卦和乾卦,我知道,那分别表示清明、谷雨,立夏、小满,芒种、夏至。规律性是一样的,大壮卦下面四个阳爻,缺卦下面五个阳爻,乾卦六爻均是阳爻。

“你看,大壮卦表示生机勃然的意思,想像一下禾苗壮实的样子,阳气旺盛,是不是很有意思?”朱先生继续讲解:“缺卦,原文这个名称没有左边那个偏旁,但意思一样,好像乾卦最上面开了一个缺,对不对?五阳一阴,阳气更多了。乾卦不用我说了吧,纯阳之卦,代表天代表太阳,温度最高,白天最长,也就是夏至了。”

“随后,它们的反面就来了”朱先生话锋一转:“阳极生阴,这三个卦来了”他画出了姤、遁、否卦后说道:“是不是把前面三个卦象倒过来了?从下往上渐渐由一个阴爻变为两个、三个阴爻,其实规律是一样的。我只是在这里强调一下否卦。你看否卦与泰卦刚好相反,为什么三阳在下三阴在上为泰,而三阳在上三阴在下为否?按我们通常的观察,阳气在上阴气在下,这是自然现象,但反过来就安泰呢,那里因为只有反过来,阴阳才能相交,气体才能流动,大地才有生机。如果阳始终在上,不与在下的阴交流,叫阴阳相隔,没有生机,是很不好的卦,在哲学上也是否定的意思,所以,叫否卦。”

听到这里,我又明白一个道理,阴阳虽然对待,但必须交流,如无交流,则成死局。

“当然,上天有好生之德,不会让否卦成为一个不变的死寂状态,于是后面又按这规律演变,这就是后面的三个卦:观卦、剥卦、坤卦,分别代表寒露、霜降,立冬、小雪,大雪、冬至这几个节气。观卦已经告诉我们,要观察时变,为寒冬作好准备了。剥卦,象征树林落叶、百草枯萎,大地的盛装已经被自然剥光了。特别要注意的是坤卦,六爻纯阴,这是阳气几乎绝灭而阴气达到最盛的时候。冬至这天,白天最短,黑夜最长,虽然阴气肃然,但阳气正在孕育,新的循环又要开始了。”

听完这些,我才觉得,周易八卦,不仅是用来算命的,更是用来模拟自然的巨大模型,这个模型代表着中国传统的哲学思想和自然观,有着巨大的运用价值。只有象数理三者结合,才能对它的基本精神融会贯通。

我问先生:“如果说这十二个卦可以用来表示每年的自然运行周期,那么,每天是否也可以用这十二个卦来表示呢?”

“不错,每天有十二个时辰,每两个小时为一个时辰,一个时辰一个卦。”

“对应关系怎样?”我要问仔细点。

“很简单,午时,就对应乾卦,子时对应坤卦,其余顺序不变,依时而对


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