第一百七十章 准提来援，幽冥界主(2/2)

圣人者，与道同在，万劫不磨，不生不灭，纵然天地毁灭，只要天道还在，圣人就能开天辟地重新来过，这是自盘古牺牲自己开天辟地后才有的道路，若无世界让天道演化万物，混沌之中一切都不可分辨，纵然混沌神明法力无边，也不能证道成圣，得见大道。

圣人之下，无论准圣还是金仙，都只是掌有大道，法力和修为境界达到某种极致，下一步就是跨过天堑，成就圣人，可是这条路极其艰难，要有大功德大法力在身，还要将某种大道推演到极致，或者干脆就是掌握某种必然成圣的道路。

譬如三清，盘古元神一气三分，可以算为同源，身有开天辟地大功德，又同掌可谓是天道之下大道之源的易理大道，天地间一切变化皆在其中，如此还要另掌大道，老君取太上，元始取一元，通天取五行。

人族二圣则以造化大道为本，也是直指圣人，女娲娘娘身有造人功德，天意其必须成圣，伏羲天皇传先天八卦、乐理，为人族开慧，因此成圣。

佛门二圣则略有不同，接引、准提互相扶持，同以寂灭、接引之法成圣，以下宏愿欠下天道成圣的债务，随后依仗圣人不灭慢慢偿还，所以他们必须要传教教化世间，助天道进一步演化，否则便还不清债务了。

或者掌控教上级至宝，无论太极图、混沌钟、玲珑塔、盘古幡、诛仙剑阵，任何一个，都是一条直指圣人大道的显化，但是教上级先天至宝珍贵强大，只有祭炼了灵宝的圣人能毁灭此物，但是无论老君、元始，哪个舍得毁掉自家镇压气运的宝物？

麒麟却取了个巧，他没能成圣，却学了佛门的宏愿之法，本来从未用过，直到为了祭炼盘古肉身元符，不得不出些奇招，借助天时地利人和的帮助，向幽冥世界下宏愿，随后完成宏愿后又借助幽冥世界的认可把整个幽冥世界占据。

如今他和幽冥世界不分彼此，可算是世界之主，圣人也没办法再镇压或者毁灭他，镇压他就是镇压幽冥世界，毁灭他就是毁灭幽冥世界，无论哪个都要动摇天道，得罪鸿钧。

所以准提道人和接引佛祖都是又怒又喜，怒的是差点被老君坏了大事，喜的是麒麟以佛门之法成道，阵营彻底绑定佛门，另外有了这么一个半成品的圣人，以后也能多出几分话语权和依仗。

何况幽冥世界和须弥佛国、六道轮回也彻底融合，从此间世间生死轮转都在其中，再无任何遗漏，仙人想要兵解转世重来一遍，就必须经过幽冥轮回，否则死的不彻底，也就算不上转世了。

幽冥世界的变故生的突然，从麒麟真身离开轮回到现在也不过几年，对于很多圣人来说只是一眨眼的功夫，当老君真现麒麟意图的时候，连丹炉都不管了也要来阻止，却还是没有准提道人出手果断，老君爱惜羽毛没有第一时间杀过来，丢过来的太极图被准提道人阻止，令麒麟完成了计划。

如今他身为地藏幽冥如来，货真价实的佛门第三把交椅，多宝如来虽然也号称如来，燃灯在极乐世界也被封了个上古佛，但是和他相比，统统就只是叫来好听。

随着三圣对峙，其他圣人也被惊动，眨眼间，通天教主、女娲娘娘、伏羲天皇、元始天尊都破空来到，眼见七圣汇聚，进入幽冥轻而易举，麒麟也只有心里苦笑，毕竟不成圣人，拦不住圣人。

不过换句话说，就算是圣人，也拦不住七位圣人强要去到哪里，这么一想，麒麟心里也就好受多了。