第一千两百八十六章 结婚禁忌(1/3)

人的一生之中，结婚是最值得纪念的一件事情，也可以说是人生中最喜庆的一个时候，在这样的喜庆日子里面，禁忌再是多，再是为难，都应该遵守。

因为，结婚是人的一生一个新的开始，代表着你的人生找到了自己的另一半，而给你人生新的开始一个最吉利的开端，不是更加的好嘛，所以，在结婚的时候，不要忽视了结婚的一些禁忌，因为这是你人生中又一个崭新的开始。

结婚过程中的禁忌有很多，在议婚阶段其实就有着很多需要注意的禁忌了。

议婚是指在可以选择婚姻配偶的范围内和民间习俗允许的方式下，对可择婚对象所做的具体交涉活动，它为男女订婚服务。在议婚阶段，有一些禁忌规约需要遵守。

忌找多嘴媒婆说媒以避免酿成灾祸和悲剧。一般认为媒婆说媒切忌事未成就四处张扬，开始时要尽量避人耳目，否则不但婚事不能说成，还要遭人唾骂。

媒未说成时，远亲近邻就都知道了，会坏了女方的名声。若是到了最后还是未说成，女方会认为失了“名节”，从而酿成灾祸或悲剧。

在现实生活中，青年男女谈恋爱，不管是自己认识的还是别人介绍的，开始时都很隐蔽保密，只有到了一定程度才逐渐公开，也是这个道理。

这是千百年来这种民间禁忌习俗的发展和衍化。

经过了议婚阶段，接下来就是纳采阶段了，而在纳采阶段也有着一些禁忌。

纳彩时忌用死的动物。纳彩通俗地讲就是指男家请媒人到女方家提亲。古时纳彩常用活雁作为提亲时的礼物，现在，许多地方还有提鸡、鹅等禽类作为纳彩礼的。但不论是雁还是其他家禽，作为纳彩礼都要用活的。忌用死的。

因为婚姻是人生的大喜事，与死联系起来太不吉利。

婚龄与生肖冲克的忌讳。在结婚年龄上，历朝历代都有自己的规定。各个民族也都有自己的忌讳。

某些男女年龄不适合婚配的，如果仍为婚不禁。轻则婚后受难，重则犯刑、冲、克、害，为避免这些灾难，在婚龄上出现了诸多忌避。

如达斡尔族女子忌在母亲生自己的那个年龄结婚，忌在十六、十八、二十等偶数年龄结婚，男子则无此忌。

在婚龄禁忌习俗中，男女双方年龄不宜相差太大，婚嫁不宜过早过迟等都是有一定的合理性和科学性的。

生肖即为人的属相。一个人不管生于何年，都会有一个相对应的动物作为属相。

在合婚时，民间有避女属虎、属羊之说，忌避女属虎的俗信大约是直接来源于民众“畏虎为患”的心理。

古有谚语“女子属羊守空房”，这是民间流行的“眼露四白，五夫守宅”的说法在作用。因为羊的眼睛被认为是“露四白”的，于是属羊的女子就会倒霉，成为男子婚娶时所禁忌的对象。

纳采阶段完了之后，就是订婚阶段，而在订婚的时候。需要注意的禁忌也不少。

订婚俗称定亲，通过订婚来确定男女双方待婚配的关系，是嫁娶之前的重要事项。

订婚的第一项是纳吉。所谓纳吉是把问名后通过占卜得到的合婚消息告知女方的一种礼仪。这是订婚阶段的主要仪式，俗称“送定”、“过定”、“定聘”等。

在“定聘”中有许多忌讳，为的是辟邪和消灾去祸。如定聘时的定金必须是偶数，忌单数，定礼也要成双成对，忌单数。

订婚的第二项是纳征。纳征又称“纳币”、“大聘”、“过大礼”等，男女双方已达成婚姻协议，男家就正式将聘礼（俗称“彩礼”）送往女家，这就是纳征的仪礼。

纳征的仪礼也有许多忌讳。以避免不幸的事情发生。比如，聘礼数目忌单数。忌送女方鞋子，此含有避免女方穿上鞋子溜掉的心理。

订下了婚姻之后。就正式进入了结婚阶段，首先，就得选择结婚的时间，也就是进入了请期阶段，而在这个阶段，就更加需要主意一些禁忌了。

请期是“六礼”之一，旧时指男家择定婚期，备礼告知女家，求其同意。婚期的择定因趋吉避凶而有了一些禁忌。

据《中华全国风俗志》记载，旧时南京一带“男家欲迎娶，先将男女八字送星家诹吉，必使无冲犯，无刑克之良辰，以全红柬上记新人沐浴何时，水倾何方，新人上轿何时，合卺何时，避忌何人，谓之送日子”。

在婚期方面，对于年、月、日都有忌讳的规定。

首先是禁忌某些年份。民间对结婚安排在哪一年是有选择的，有些年份必须忌避，以祛凶辟邪。

汉族许多地区忌无立春日的那一年结婚，认为这一年是“寡年”，而“寡年结婚不养崽”。

对于有两个立春日的那一年是否应忌避，各地就很不一样，一些地方认为这一年结婚好，取“双春双喜”之意，一些地方认为这一年结婚不好，因为“双春喜冲喜”。

德宏傣族则有忌避“凶冲喜”的习俗，在直系亲属长辈去世一年中因服孝要忌举办喜事。

其次是禁忌某些月份。汉族、佤族及其他一些少数民族忌避五月、七月、九月嫁娶，说这几个月是“恶月”，鬼很多。由于恶鬼出没作祟，这期间嫁娶是不易成功的。

再次是禁忌某些日子。汉族和许多少数民族都有忌避单日嫁娶的习俗，反映了民间“好事成双”的信仰。

汉族某些地方尤忌七月七日嫁娶，反映了人们夫妻