第5739章 我只是说说(1/2)

华盛顿的出租车司机，绝对没有想到，他会载到林风。对于他们而言，这绝对要比某一天载客载到美国总统还要稀罕。

美国总统偶尔也会孤身一人坐出租车，算是他们秀亲民的一种途径。但是对于林风这种超超超级富豪来说，这种秀无疑是没用的。而且林风这种人，一向都是专车出入，他这种人绝对不会坐出租车的。

可今天，他居然载客，载到了林风，这让出租车司机非常，非常震惊。整个人瞬间就懵了。

都说美国人见惯大人物了，并且不会像中国人见到领导那样诚惶诚恐。诚然，这话是没错的。在中国，普通百姓见到领导，那都会有种低人一等的心思。这不都有话说，官威嘛！当然，好听点，叫气场。

很多人都觉得，那些领导莫名的有种气场，强大的气场让人不敢直视，都以其为中心。实际上来说，这是什么呢？这不过是五千年来儒家思想强加在中国老百姓身上的一道奴性枷锁。

儒家说的是什么？核心思想是仁义礼智信，但是最常说的却是：天地君亲师。而这也是中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。

当然，严格意义上来说，那应该叫儒教。只不过这教派里各种大师级人物层出不穷，又有着各自细微不同的核心价值观。加上，一旦称为教派，难免有宗教嫌疑。所以，称其为儒家思想。这也是中国人聪明的一个象征。

而天地君亲师的说法，发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界开始盛行。明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。

这天地君亲师中，祭天地源于自然崇拜。中国古代以天为至上神，主宰一切。以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来。

所以，这就是一道枷锁，将中国人牢牢的锁在里面。数千年的奴性思想。让中国人看见官，就本能怯三分。自然就觉得其官威浩荡。

这往往吃饭坐在一起，自然的就以官员为中心，大家都团结在领导面前。你要真说他有什么官威？真将大家放到一个孤岛上，一个官员，一个百姓，没有救援的希望，看谁鸟谁。

国外的确没有这样的奴性思想作祟。但是，不代表国人没有崇拜。对于林风，美国人。最初也是当稀奇看。但是随着林风的成功，美国人也开始追逐林风这种成功学。

林风如此成功，自然惹人效仿。都渴望成为林风。因为像比尔-盖茨也好。巴菲特也好，或者谁谁谁也好，他们成功的时候，年龄都非常大。就算有年轻的，诸如‘google’双子星，诸如林风麾下的马克-扎克伯格等人也好，他们也都要比林风年龄大了。

而且，最关键一点，远远没有林风成功。并且。没有林风那样为弱势群体说话。

可以说，在美国。很多底层人士对林风还是比较崇拜的。尤其这一次，股市垮了。谁倒霉？听上去似乎是那些炒股的人倒霉，但是经济一旦下行，是整个社会都会受到摧毁，都会为此付出代价。而最先倒霉的就是社会底层人士。

因为社会底层人士，对于风险的抵御能力是最差的。

这不是有个寓言故事么，说一个富豪去渔村度假，看见一个渔民每天都能打很多鱼，但是每天却只打一点就不打了，就回家休息。富豪就奇怪了问他为何不多打点。渔民就问为何要多打点鱼。

富豪就说了，多打点鱼，你就能换一艘大船，那就可以打更多的鱼。然后呢，就能换更大的渔船。这样，可以成立一家公司，然后将公司上市，成为千万富翁。

渔民就问，然后呢？

富豪说了，然后就可以悠闲找个地方，没事打打鱼，抽抽烟，悠闲度日。

渔民耸耸肩，我现在不就这样日子么？

富豪哑口无言。

这故事就到这里结束了。寓意呢，就是希望人民不要盲目追逐财富。但实际上来说，续写这个故事就是，富豪几年后，也来了这个渔村，过着和这个渔民一样的悠闲日子。

但是随着渔民逐渐老去，他打的鱼越来越少，已经不能满足每天生活了。他的生活品质开始下降了。富豪呢，身体不行了，也打不到什么鱼，甚至于一条鱼都没有，但是他有钱，不愁吃喝，依然每天过着悠闲日子。

再后来，一场海啸，渔民的渔船没了，彻底断绝了收入来源。而富豪呢，渔船也没有了。但富豪又买了一条。

渔民每天钓鱼度日，日子更加难过。而富豪呢，依然享受着惬意人生。这让渔民唉声叹气。而所谓，祸不单行，福无双至。渔民某一天病了。

生病了，重病！但没钱，这之前吃都吃不饱，哪有钱呢！

眼看着就要病死，富豪来了。为其买单抓药治病，然后等其好了后，还给其买了一艘渔船。

然后富豪终于吐出一句话：现在知道为何我要赚那么多钱了吧。

这故事就告诉我们，底层人士应对风险是最差的。往往会因为一场天灾*而导致家破人亡。而如果美国股市垮了，那些中产阶级会日子难过么？

诚然，他们日子的确会难过的多，但是那难过，指的是他们的生活品质变差，而不是生存变差。他们依然可以保证富裕的食物。相反，社