第六百一十三节 乌孙的灾难 1(1/3)

远方的西域，白山（天山）脚下，此刻已然变成了一个大兵营。

在军臣的意志下，匈奴人动员了它在西方的十一个部族和其他附庸部族的骑兵，加上从东方赶来驰援的王庭铁杆白羊部族。

目前，军臣的大蠹之下，云集了超过十四万的骑兵。

这是一支在西域无可匹敌，无可阻挡，无可战胜的强大力量。

所有人都战战兢兢的注视着这支自老上单于击破月氏后，匈奴在西方集结起来的最强骑兵集群。

军臣志得意满，骄傲自得的看着自己麾下的这支大军。

“本单于的这支大军，就算是每个人吹一口气，加起来的力量，也能将白山吹塌，每人吐一口口水，立刻就填满乌孙人的圣湖，在本单于的这支大军铁蹄之下，乌孙人除了跪在地上，低头臣服，献上牛羊和奴隶外，已经没有第二个选择了！”

军臣确实有理由如此自满。

当今世界，除了匈奴外，没有第二个国家或者政权、民族，能轻而易举的集结起如此规模的骑兵集群。

这支无比庞大的军队，每天都要吃掉超过两千头的牛羊。

他们带来的牲畜群，一天就能啃光方圆三十里的草场。

人与牲畜的粪便，每天都能堆成一座山。

哪怕就算不去打那些已经龟缩到了白山以南的乌孙人。

仅仅只是让这支庞大的军队在乌孙人的地盘上这样停留下去，只要一个月，就能将大半个乌孙国土。啃成一片荒漠。

所有的西域国家，都在匈奴的马蹄下瑟瑟发抖。

现在。西域三十六国中，除了乌孙外的其他国家。都已经派遣了使者，携带了大量的物资和财富，来到军臣的王庭前，恭敬的表达了自己的臣服。

甚至有西域王国的国王，亲自前来觐见军臣。

但乌孙人，在这样的军势面前，却没有屈服。

这让军臣火冒三丈，在他看来，当大匈奴云集了如此多的军队。充分的对乌孙人展示了自己的肌肉，那么，乌孙人唯一要做的就是跪到他的脚底下，亲吻他的靴子，并且在所有西域国家面前，向狗一样的摇尾乞怜，请求他的宽恕。

“乌孙人必须得到教训！”军臣恶狠狠的在心里想着。

若有可能，军臣真想将整个乌孙王国都从这个世界上抹去。

但他不能。

因为猎骄靡还活着。

只要猎骄靡还活着，乌孙就不会灭亡！

因为。幼子和幼弟，在草原上拥有特权，更别说，军臣脑袋上面还有一个大人物。不希望看到乌孙灭亡。

“母阏氏在龙城可还好？”军臣冷冷的看着那个一脸恭敬的出现在自己面前的侄子，日逐王伊稚斜问道。

母阏氏，匈奴地位最高的女性。

自老上单于即位后。匈奴就确立了母阏氏制度，以单于生母为母阏氏。母阏氏不在匈奴收继婚制度的约束之内，以避免**。

同时。作为女族长，母阏氏地位尊崇，拥有仲裁族内事务，维系宗种的权力。

其中维系挛鞮氏的血脉纯洁，是母阏氏的最主要义务。

在这个方面，即使单于，也不可以插手母阏氏的工作。

对匈奴人来说，他们完全不在乎女人的贞洁，也不在乎自己的女人跟多少个男人嗨皮过。

他们只在乎一件事情族群的繁衍与壮大以及族群血统的纯洁。

所以，在匈奴，从上到下，都奉行‘收继婚制度’和‘尚杀首子’的传统。

收继婚很好理解，就是老爹或者哥哥死了，儿子或者弟弟接收其的一切，包括女人与财产还有子嗣。

而尚杀首子，则是，匈奴人会将他们从外族娶来的妻子所生的第一个孩子杀掉。

原因很简单，匈奴人担心，这个儿子不是自己的种。

就如同非洲草原上的雄狮，当它占领一个狮群的时候，会残忍的杀死所有未成年的幼狮，以此保证自己的血脉能得到延续。

在匈奴，这两者是相辅相成的。

因为有尚杀首子的传统在，一旦妇女丧偶，基本上，她要是敢改嫁，那她的所有子女都活不成，新丈夫会按照传统，杀死所有不是他的血脉的孩子。

不改嫁的话，则根本活不下去。

所以，只能实行收继婚制度。

让家中的长子和兄弟，承担起支撑家庭的义务和责任。

而到了匈奴的王族，挛鞮氏这里，这两个传统，就上升并扭曲成为了一种政治正确了。

在母阏氏的眼里，所有姓挛鞮氏的男人，地位都是相同的。

每一个挛鞮氏的男子，都来之不易！

尤其是，军臣到现在，也只有于单一个儿子活着，其他的男性子嗣，全部都没有活过十岁。

所以，伊稚斜得到了母阏氏的庇护。

这是为了防止万一发生不测，挛鞮氏的统治，依然可以继续。

对于这一点，军臣虽然心里不太舒服，但心底深处，却是赞同的。

可能中国人无法理解，但对匈奴人来说，父子兄弟叔伯侄子，都是一个整体。

儿子杀了父亲，抢了他的王位，弟弟干掉兄长，坐了他的位置，侄子逆袭叔叔或者伯伯，得到对方的地位，都是完全可以接受的。

正如同后来历史上的呼韩邪单于入朝汉天子前，他的大臣激烈反对的那样：今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常掌诸国……臣事于汉，卑辱先单于……

对匈奴人来说，只要单于姓挛鞮就好了。