第041章 剖析元神(2/2)

了润嗓子继续说道：“然而也有例外，有的人元神比较强大，死后的漂流和寄宿不会消耗太多能量，记忆也不会完全消逝！随着新生儿的成长、元神的稳固和增强便会重新回忆起前世的事情！这样的例子真实存在，为数不少，但是科学却解释不了。”

说道这里，江东忽然想到以前自己听说过的一件事，忙道：“在西藏，有一种说唱艺人，继承着藏族著名长篇英雄史诗：《格萨尔王传》的传颂。在众多的说唱艺人中，那些能说唱的优秀艺人往往称自己是神授艺人，即他们所说唱的故事是神赐予的！神授说唱艺人多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了！想必这也是由于他的前世也是说唱艺人，轮回中未耗尽能量，今世才能回忆起的吧？”

在藏区，确实有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释！

“也不尽然！格萨尔王当年征战时，有很多修士相助，帮他成就霸业！这些修士在格萨尔王死后编写并传唱了那部《格萨尔王传》！他们死后，比常人强大的元神才能保持前世的记忆，并且一代一代在新的载体上传承下去！”徐伯之放下手里的茶盏，回忆了一下接着说道：“西藏是个神秘的地方，有很多科学不能解开的谜！老夫早年曾在西藏历练过，也确有此事！那说唱艺人就是靠的元神强大而得到传承的，不过这种方法也不是唯一实现保存记忆的方法。还有一种功法，叫做夺舍！乃是在活人身上实现轮回寄宿，修士将死之时事先找好自己中意的ròu_tǐ，然后灵魂出窍吞噬代替掉前主的思想，继而霸占他人的ròu_tǐ，就像换了一个人一样。不过这需要长期的修炼才可，起码要到筑基后期的修为才可以施展，而且被夺舍之人还要比自己的修为低，要不然是会被反吞噬的！”

江东听到徐伯这么说，心里不由得一紧，不知道为什么自己会有一种多心的感觉，随后这种感觉又被他的好奇心冲散了，继续说道：“这样一来，很多道理倒也可以解释了！比如以前何家沟槐树上的阴魂，定是因为心存怨念而不愿重新投胎做人，漂流世间又会有涣散的风险，所以附在了槐树上，靠吸取槐树的阴气能量存活！”

“不错，槐树的阴气是最重的，所以最适合阴魂依附，这也是风水学中不让在自家院子中种植槐树的原因。这一点从槐字的写法上就可以看出来，木字、鬼字放到一起便是槐！”徐伯从自己的灰布袋子中取出一颗核桃大小雪白的珠子放在桌子上，向江东讲解：“此物名叫雪魄珠，乃是专门寄存魂魄的法器。将魂魄存放在里面，便不会消耗其本身的能量，能够长时间存活而不影响本质。”

江东将雪魄珠拿在手里，感觉此物沉甸甸的像石头一样，也不知道是用什么材料做成的，不过他又有了一个新的问题：“打胎会对阴魂造成什么影响呢？”