第一千四百八十二章 内丹南宗！(1/2)

在陈恒的理解中，所谓的双修，不过就是男‘女’行苟且之事以作修炼，说的好听点就是双修！难听一点，那就呵呵了。 。

想他入道数载，从未想过双修之事，也只是因为此修法过于不齿。

然而此际能令宓儿亲口提出的东西，又必然是不平凡的，陈恒心知这一点，因此还是抱着诚恳的态度询问道：

“你说我听着，这双修派又究竟是何类？”

任何‘门’派都分类，不管是仙界大宗还是凡间小帮，比如丹道，炼器道，驭宠等等，那么按理说，这双修派应该也是其中一种。

这次，陈恒倒是猜的有头有脑，却还是没能明白其中具体！

而话音刚落，宓儿也没有多加迟疑，旋即开口道：

“双修其实派别繁多，有正统也有偏‘门’，偏‘门’且不论，今日我要跟你讲的乃是正统双修法。”

少‘女’说到这缓缓停顿了下，似在酝酿又或斟酌，陈恒只好耐心等待，不一会，只听宓儿缓缓道来：

“双修派是一种内丹功法类别，但又不完全依靠内丹成长，而是融合人的心‘性’、‘精’神等做修炼法，命指人的本质，谓之‘性’命双修！也就是指‘神形兼修’。”

“神形兼修？”陈恒乍闻此词，颇有不解，不禁喃喃道。

而宓儿接着说道：“没错，这神形兼修一指神仙，二指道家，古书有言，仙为命，道即是‘性’，双修以仙为身，求道养‘性’！”

一番晦涩难言下来，陈恒只一知半解，少‘女’言说过于深奥，他懵懵懂懂，表情显得惘然，从中也只听出了修身养‘性’的意味，大有不解，而宓儿要说的大意还未全，她紧接着道：

意思就是指‘性’之造化在乎本心，命之造化在于身，修身养‘性’就是说以灵觉练就仙之生机。”

这一番话再说完，陈恒恍恍惚惚，显然更加‘迷’糊起来，只因少‘女’讲的大多都是他不曾听过的言辞，宓儿感知后，不由通俗道来：

“若是用现下的眼光来看，其实双修无非就是以男‘女’..‘阴’阳调和来达到一种‘性’之造化，这种造化妙不可言，有时不比丹‘药’修道来的慢！这亦是上古时期流传下来的黄老之道。”

如此一讲，陈恒倒是明白个大概，所谓抱朴守拙，有时纯真的修炼之道，恰恰来自于人的根本。男‘女’之事，也正是人得以传承的根本之道！这能令一个凡人脱胎换骨，唤醒自身最大的潜质。

陈恒仔细一想，却好似记起关于这种理念的学说，那便是少‘女’所提出的黄老之道，这里要提出的误区则是，黄老并非一个人，

据传黄乃是黄帝，而老，则是道教始祖老子，也就是太上老君前身，如此说来，这双修派，莫非也是传承老子？念及于此，陈恒顿时感觉有些荒唐，只因一个道字！

道教推崇无为，更遑论男‘女’之事，若是这双修派的正统乃是出自黄老！那岂不是在打天庭以及太上老君的脸？

要知道，即便陈恒没有去过天庭，但也知天规戒律，天上神仙不得‘私’通，乃是一大戒令！自古以来，不乏有仙人以身试法，最终落得个惨淡下场...一如七仙‘女’之流，还有二郎母及其妹，

上述都是一些犯了‘私’通之事，被天庭惩戒的例子，故而，若这种双修之道传承于黄老，那可真是自相矛盾！陈恒想到这，感到荒唐的同时不由想要开口反驳，不料宓儿旋即又开口叙道：

“你无须猜疑，只管听我说，常人素闻道教绝学之一乃为丹道，比如老君就常年在三十四重天兜率宫炼制无极真丹，实则不然，有一种术正是双修之道，后世谓之‘房中术’！这你应该听过。”

“房中术我知道，可这种术出自道教，我真是不清楚了...”

陈恒听到这，更感诧异，却又对少‘女’说出的真相难以抗拒，只得无奈道，宓儿听闻他的无奈，没有过多排解，只一味道来：

“我虽这么说，但实际上真正的房中术已经失传，因为在上古时期，地上人王纣主沉溺美‘色’，妖狐妲己正是房中术传人，世人传妲己助纣为虐，因此将房中术列为禁术，到如今已然不存。”

“哦？”这助纣为虐的故事，早已是三界皆知，在凡间更不是什么秘密。可作为修仙者，陈恒倒是第一次听说纣王还有着地上人王的称号！宓儿的这种说法无可避免引起了他的好奇心，

他突然很想知道，当年有着天下第一美人称号的妖狐妲己与暴虐的纣王相爱，其中到底哪些是真，又有哪些是假！

毕竟这还牵扯了关于妲己受‘女’娲指派的流言。再者说，妲己存世的封神时期，也是三界六道发生巨大变化的转折点！少‘女’种种言说，似乎已经离不开天道，封神时期的历史，也逐渐清晰！

“俗世称，纣王无道，这无道，正是来自于纣主不信奉天道，他乃人类，却具天生神力，哪怕是一般仙人，也难以镇压！只是这人王的称号却始自于妲己的出现，我这么说，你可明白了？”

宓儿一语言毕，陈恒忽而恍然！先前少‘女’说明了妖狐妲己乃是房中术的传人之一，而天生神力的纣主即便那时已能媲美仙人，但肯定不足以对抗天道，毕竟他还是个人类，

这一切，直到世人诟骂的妲己现身！

“你的意思是，纣王正是通过与妲己双修，才成就了对抗天道的霸业？”陈恒不