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第226章重塑金身(1/2)

彭福、董盛、申觉带兵进入兖州、许昌后,迅速实施战略展开,安抚百姓,修缮兵甲,使社会秩序逐渐稳定下来。

此时谯郡各城工事均已修建完毕,刘协还在豫州、兖州等地设置了官吏。尤其是兖州,凡是曹操任命的官吏,一律下岗,换上刘协、伏完、许褚等人的亲信。

这曹操前脚一走啊,在百姓那里的口碑,实在太差劲了。罗老夫子写三国时,写到阿瞒屠杀伏完满门时,有这样一首诗:曹瞒凶残世所无,伏完忠义欲何如。可怜帝后分离处,不及民间妇与夫!

这首诗,真实性究竟如何?

结合《三国志》、《华阳国志》、《后汉书》、《魏略》、《魏书》、《吴书》、《汉晋春秋》、《晋书》、《资治通鉴》等史料分析比对,曹操的人品,那是超级坏。为达到目的,不择手段,一生不知杀了多少好人。其厉害的地方,在战略眼光、重视农业、军队建设等方面,的确有一手。不能因为曹操做了汉相(自封的)、魏公(强迫刘协封的)等高官,就对其赞美,这不是历史唯物主义的态度。

曹操是不是英雄?

这个问题自曹操去世后,一直争执到现在。

许大粗认为曹操不是真英雄,是带有英雄色彩的奸雄。

像汉光武帝刘秀,才是真英雄。

其文化内涵,不比曹操差。但在治国理政方面,比曹操高明多了。

曹操最高明的做法,不是挟天子以令诸侯,这不是阳谋,而是阴谋。架空天子,本身就是罪该万死。既然承认了刘协的汉天子地位,就得毕恭毕敬地尽忠,这才符合封建大一统的治国理念。可曹操偏偏不这样,而是阳奉阴违。做着丞相的官,却行使天子的权力,所以说曹操是奸相,并不为过,哪怕你能力再强,你这样做了,就是奸。

要么曹操不做汉相,自立门户,消灭各路诸侯做皇帝,反而落得个好名声。

凭自己本事打的天下,没人说的,因为那时天下大乱嘛。

所以呀,穿越后的许大粗,魂魄附身在许褚身上,就是不鸟曹操,不让许褚做曹操的保安,而是让许褚做刘协的保安!

因为穿越,所以历史可以改变。

刘备呢,打着“兴复汉室“的旗号招兵买马,扩充实力。从他后来的称帝的表现看,他对刘协也是大不敬的,骨子里和曹操的想法一样,就是自己做皇帝。曹操想了,但到死没有做,而是留给儿子做。刘备干脆在进棺材前,撕下先前的伪善,自己做了皇帝。须知,那时刘协没有死。

罗老夫子在《三国演义》里,为了尊刘抑曹主题思想的需要,明显拔高了刘备系的人。真实的三国历史,绝对不是这样。还是这句话,春秋无义战。

许大粗没有别的爱好,喜欢看三国方面的史书,玩三国类的游戏,乐此不疲。

至于孙权,那简直是乱臣贼子。孙氏本是袁术的部曲,袁术称帝失败,孙氏继承了,完全把汉家丢在一边。纵观孙权家族在三国历史上的表现,对汉家的忠诚度几乎没有,全是为自己的私利扩充地盘,哪里像一个辅君之汉臣?背负孙刘盟约杀关羽,后来孙权**无度,猜忌朝臣,充分显示了其小人本性。

所以,孙权称不上英雄。

许大粗认为,三国历史上,真正的英雄,应该是忠义双全的人。

刘备系像关羽、张飞、赵云等人,是真英雄;

曹操系像李典、乐进、李通、许褚、典韦等人,是真英雄;

孙权系像程普、黄盖、韩当、周瑜等人,是真英雄。

像庞德、张辽、严颜、甘宁等降将,不是真英雄。

吕布系的高顺、陈宫,是真英雄。

真英雄只奉一个主,如易主,就不是真英雄。既然跟了主子,就得为主子卖命,这才叫忠,才叫义。

要么你归隐不仕,既然出仕,就得从一而终。投错门的话,也只能一条道走到黑。

许大粗欣赏对主人从一而终的人,所以呀,他特别喜欢上面提到的那些人。

荀彧忠于汉家,后来不鸟曹操,有没有错?

没错!

因为荀彧维护的是儒家的纲常礼教,在当时的历史条件下,他的思想,是最先进的。

因为曹操家族破坏了儒家的纲常礼教,曹丕纂汉,开了一个很坏的头,才导致天下大乱了四百年。西晋谈不上一个王朝,依然是乱世。因为司马懿家族效仿曹操家族搞纂权,才导致纲常礼教崩溃,以儒家为核心的国家管理理念被丢在一边,代之于武力,用杀戮替代仁爱,人们不再敬畏王法,动不动就拔刀子。这么说吧,中国封建王朝,真正的秩序崩溃,是从三国开始的。始作俑者,曹操也。一直乱到清朝末年,这个历史责任,曹操要负很大责任。

许大粗不认为唐朝是个好朝代,李世民杀兄诛弟上台,双手沾满了亲人的鲜血,能说是一位贤君么,绝对不是!它破坏了儒家的纲常礼教,所以唐朝不是一个好朝代,尽管它创造了不少东西。

许大粗最认可的中国历史的朝代,一是春秋平等,二是光武中兴。

春秋时,百家争鸣,读书人可以任意周游列国,讲解自己的主张。国君愿意和平民交朋友,那时的人,活得很幸福,心中有正义感,犯罪率极低。帮助不帮助一个国家,讲的是仁义,而不是钱财权势。

光武中兴不用说了,刘秀柔道治国,是以后的封建王朝永远无法企及的。终刘秀一世,没有枉杀一


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