第一百七十九章 杀就杀了(1/2)

第一百七十九章杀就杀了

李副官绝对想不到，死亡会来的这么突然。

“尘归尘，土归土，安息吧。”

诸葛孔平简单地就给做了一个法事，然后就把李副官送到幽泉地府去了。

简单做完法事，诸葛孔平看着一脸平淡的江尧，忍不住开口劝道：“江尧，我这里要说说你了，虽然这种人也算是罪有应得，死就死了，但是你真不该这么铁石心肠，说杀就杀了。要知道，善恶终有报，来早或来迟。”

儒家讲究教化，不论是罪大恶极，还是十恶不赦，只要能悔过向善，他能都愿意接受到自己的怀抱里。

这一点，儒家和佛教很相似。

“前辈教训的是，”江尧随口应了一句，心中却是不晒，毕竟自己信奉的是道家一脉，儒家的思想还管不到自己头上来。

在这里简单说明一点。

儒家的‘德’，就在亚圣孟子曾经说过的一段话中：“君子之于qín_shòu也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

什么意思呢？

就是说，君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。

君子远离了厨房，然后就可以心安理得的吃肉了。

要知道同样心怀慈悲的释教，因为不忍杀生，干脆定下戒律，不食荤腥。

现在来看儒教虚不虚伪？

毫无疑问，真虚伪！

再来说说，道家的‘德’：

“天之道，损有余而补不足。”

这话描述有点简单了。

举个例子，说明一下：人饿了，需要吃鸡、鸭、鱼、鹅来补充营养，这是符合道家的‘德’。

在道的眼里，这些鸡、鸭、鱼、鹅虽然死了，却用另一种方式，在人的身体里活了下来，属于天道循环，属于天之道，也属于道家的‘德’。

也就是‘损有余而补不足’。

在这里要说明一点，虽然人吃鸡、鸭、鱼、鹅属于‘天之道’，但是在宰杀的时候，应该按照人的需要来宰杀，不应该‘过量’，造成浪费，否则就算是背弃了天之道。

这也就成了‘损不足而益有余’。

江尧有着自己的道德信仰，杀死一个罪有应得的李副官，半点心理压力都没有。

杀就杀了。

至于杀人是否有业力缠身，真是呵呵了，如果真的怕东怕西，干脆呆在家里做个乖宝宝好了，还出来混干嘛啊。

都说话不投机半句多，江尧的行事作风让诸葛孔平心中不喜，江尧也就不会在诸葛世家多做停留。

临走的时候，江尧把一个魔婴送给了诸葛孔平，作为这些天他对自己辛勤教导的答谢。

诸葛孔平没有推辞，毕竟他家里也有一个灵鬼鬼仆需要食用灵膏，真把东西客气没了，自家鬼仆就要造反了。

江尧给自己贴了两张神行符，比大部队早一步回到了大帅府，然后就开始闭关炼制魔婴了。

大部队回来之后，李副官的老婆找到大帅府，被江尧回了一句，失足掉江，就搪塞了过去。

再然后……李副官老婆就改嫁了。

至于死掉的李副官，生不见人，死不见尸，却没有一个人询问。

李副官上无老，下午小，中间老婆又改嫁了。

现在，没有人会为了一个死人，去找‘土皇帝’徐大帅的麻烦。

大家还是要过日子的。

没有了韩大奎和李副官后，大帅的脾气似乎越来越温和了。

除了又娶了一个叫做明珠的四姨太，收了大家一份份子钱外，整个襄城都对如今的大帅满意之至。

“恭喜大帅，贺喜大帅！”

婚礼上，所有来宾都朝着江尧恭喜，至于嫁入大帅府的四姨太，在朝着三位姐姐敬过茶水后，就被送进洞房去了。

“谢谢，谢谢，小弟略备薄酒，大家一定要吃好、喝好。上酒，上酒、哈哈……”

江尧还顶着徐大帅的人脸，笑起来声音就格外地粗狂。

江尧不禁笑起来粗狂，喝起酒来，也是极为地狂放，别人都是一盅一盅地喝酒，他是论碗的。

每到一张桌子前，就端起一碗酒水一饮而尽，唤来一声声的叫好声。

当然，有叫好声，也有人用阴阳怪气的语气说话：

“大帅果然勇猛过人，武松景阳冈痛饮十八碗酒后还能打死老虎，我看大帅今天就算是喝二十八碗酒，依旧能上新房啊！”

江尧眯缝着眼，喝的酒多了，身体已经开始摇晃起来，看着眼前身材肥胖不逊于诸葛孔平的本地乡绅，侧头问向身边人：“这是哪个？”

江来福作为江尧的铁杆心腹，掌管着所有的情报工作，对于来宾的详细，也打听得一清二楚：“大帅，这位是张参谋的哥哥，四夫人就是您从他手里抢过来得。”

“哦，原来是张员外，失敬失敬！”

江尧脸上继续笑着，一转头，笑眯眯的脸上露出几分狰狞：“记下这货的名字，等老子把湘省占领了，一定让他全家的女人知道，老子喝醉酒后，一样能上新房！”

江来福擦抹掉额头上的冷汗，连忙唤人把这事记下来，免得自己忘记了。

说实话，江来福也是第一次发现，自家公子竟然也有脾气这么暴躁的时候。

新人敬过酒，酒宴也慢慢进入了高潮，可惜因为这里有重兵把守，这些人闹不了婚房，让他们感觉少了很多乐趣。