第三百六十九章 先天道体 太清传法(1/2)

太清坐在伏羲专门为他开辟的地方讲述着修炼之法，当年女娲造人的时候太清也参与了其中，对于人族的体质还是有着很深的了解的，太清认为人族的身体之中蕴含着无穷的力量，而这个力量的根本便是女娲和伏羲的那两滴jing血，女娲和伏羲乃是先天yin阳之气化形，他们两人的jing血融合之后便会变化出无穷的奥妙。

正是因为人族的体内有着yin阳之力，因此他们才各个都是先天道题，修炼速度非常迅速，打个比方就知道了，比方说三个天赋完全相等的妖、魔、人，他们从凡人修炼到大罗金仙所需的时间大概是妖族十万、魔族一万年、人族一千年，人族的修炼速度是妖族的百倍，可见人族的先天道体有多么的厉害！

太清正是因为知道人族先天道题的厉害，他经过一段时间的观察之后从当年鸿钧所创造的仙族修炼之法中找到了灵感，当年鸿钧的功法是把原本的修炼步骤进行了细致的划分，而如今太清需要在鸿钧的基础上再进行细化，这样才能够弄出一套适合人族修炼的功法。

太清认为地仙境之上的那些功法都没有问题，他所需要改进的是地仙境之下，也就是尚未成仙的那一部分功法，太清把地仙境之下原有的五大境界，炼jing化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道以及凡仙，这五个境界进行了分割，每一个境界都变为了两个境界。

炼jing化气说白了就是把修炼者的jing力转化为真气，这其实就和武侠小说一样，按照武侠小说来说这就是在修炼内功，盘腿打坐jing力高度集中去想象体内有气在流动，这个过程就被称为炼jing化气，只要你能够明确的感受到气的流动，并且能够cao纵气按照一定的规则流动，那么这一步就算完成了。

炼气化神就是在炼jing化气的基础上用真气来幻化元神，元神的本质其实就是修炼者的真灵，只不过在外面包裹上真气做成的外衣，这样一来哪怕肉身被毁，有了保护膜的元神依旧可以短时间内存活，只要这段时间里找到一具身体，就能够再次复活，用通俗一点的话来说就是借尸还魂，又称诈尸。

炼神返虚是在炼气化神的基础上对自身进行一次全方位的清理和加固，把以前修炼中的一切疑问在这个阶段之中统统理清，并且通过元神的cao控把修炼者体内的真气高度凝结成为真元，然后使用真元对自己的肉身进行全面的改造，杂质全部驱除，这个阶段是仙人境之下的五个境界之中可以说是最重要的一个，这个境界甚至会直接影响到ri后的成就。

炼虚合道则是在炼神返虚的基础上逐渐开始与道产生联系，为什么不是仙人的修士修炼都被称为修真，而仙人们修炼却被称为修道呢？就是因为道，洪荒九道总有一道是修炼者的归属，而炼虚合道则是让修炼者通过自身的元神和道产生一丝的联系，以为接下来的凡仙境做准备，如果说凡仙境是准备出国的话，那么炼虚合道就是去办签证。

最后的凡仙境介绍不介绍其实都行，因为本书之中应该……不会出现这个境界的人，而前面的四个境界有些比较古老的门派会沿用。

太清用了一个月的时间把仙人之下的五个境界分为了十个境界，一开始的炼jing化气被分为了引气和筑基连个境界，炼气化神则被分为了心动和金丹两个境界，炼神返虚则成了元婴和洞虚，炼虚合道则成了分身和合体两个境界，至于最后的凡仙境由于如今天劫未立，因此渡劫和大乘暂时是一个境界，等到天劫立下之后就会变为两个境界。

这十个境界的划分之中太清借鉴了当年鸿钧所创的金丹和元婴的理念，最后经过详细的分割便成就了这十个境界，太清把他整理的这一部功法传授给了前来听道的人族，由于太清传授之时使用了一点的神通，因此这些人族听到的并不是太清的原版，而是最适合他们自身的那一版，太清这次讲道共吸引了十万人族前来听讲，也就有了十万种不同的功法，这些功法虽然大致上是相同的，但是其中的细节却有着不小的差别，这十万部功法也成为了人族的第一批修炼功法！

玄都看到自己的族人有了修炼之法之后也就安心的随着太清回了昆仑山，太清这边的事情我们暂时告一段落，现在让我们继续说说伏羲，伏羲当ri也去听了太清的讲道，并且从太清那里得到了一部适合他的修炼之法，伏羲那真是非常的高兴，因为他所欠缺的就是地仙境之下的修炼之法，当年伏羲一化形便是地仙修为，地仙境之下的境界他都没有经历过，只要他成功修炼到大乘境界，那么伏羲就能够通过他以前的那些感悟很快便把这个人族分身修炼回准圣境界，你说他能不高兴吗？

伏羲本身的悟xing非常的好，再加上这具先天道体的肉身，不到百年伏羲便重新成为了地仙，不到千年伏羲便恢复到了大罗金仙境的修为，前后总共三千年伏羲，重新成为了一个准圣境巅峰的高手，这个速度可比当年苍龙重修的速度都要快上将近三倍！

虽然修为的恢复让伏羲很高兴，因为这样一来伏羲就相当于有了两个准圣境巅峰的肉身了，但是伏羲的好心情很快就被打破了，因为他的手下报告，就在他们修炼的这三千年中，各种天灾不断，人族此时的数量已经由一开始的百万，降到现在不到五十万了。

伏羲悲痛之下立刻开始推演更高级的术数，他在洛水之旁闭