第379、380节 记得打电话发微信哦(3/4)

这几个道士，是被他和崔秀宁生造出来的啊。

要是张三丰知道，一定会气歪牛鼻子。你们是道士么？你们也算道士？那你们究竟师承哪门哪派啊？

更不能容忍的是，这玄真子才当几天道士，就封了天师！天师这么不值钱？

倘若张三丰知道李洛把祭祀孔孟的至圣文宫，也纳入道家之下，估计更是佩服的五体投地。

兄弟，你厉害，你不怕孔家和读书人和你拼命？纳儒为道，道家是巴不得，儒家能不和你急？你咋不纳佛为道呢？

太上道宫按照规格是五间七进，但因为占地面积小，所以显得很局促。以规模论，也就是一座中等寺庙大小。

可太上道宫却是唐国等级最高的老君庙，所以作为天师的新道士玄真子，品级仅次于卿士。

太上老君的神像，在正殿太清宫。神像两边各有七个大字。左边是：天道妙理亦在人间。右边是：究根溯源自知缘由。

神像上面还有四字匾额，上面写着：天机可泄。

语气的确是道家的口吻，很像那么回事。可假如张三丰看到，必定会吐槽一番。

李洛在神像面前虔诚下拜，亲自焚香祈祷。崔秀宁也抱着李征跪在旁边。身后的文臣武将也跟着跪了一地。

香烟缭绕中，悠悠钟磬敲响，显得很是肃穆。

之后，玄真子按照李洛设定的程序，庄严肃穆的问道：“代天问，君之道，所为何？”

李洛肃然回答：“励精图治，以民为本，察纳雅言，因时应变。能使良臣牧百姓，固华夏文明。能使武士守四方，拓华夏沃土。此乃君之道。”

玄真子道：“善哉斯言，君之道，真乃浩然大道也，老君佑之。”

然后，玄真子又按照程序问崔秀宁：“代天问，后之道，所为何？”

崔秀宁没有李洛那么好的演技，她的脸蛋憋得有点僵硬，努力绷着说道：“端庄知礼，贤惠淑良，宜室宜家，谏愆化吉，母仪家国，乃后之道。”

玄真子道：“善哉斯言，后之道，真乃浩然大道也，老君佑之。”

玄真子又问：“何为文臣之道？”

早有准备的林必举朗声说道：“勤谨廉洁，忠君报国，爱护百姓，因时应变。为君上分忧，替百姓做主，此乃文臣之道。”

“何为武将之道？”

同样早有准备的武将代表江钧说道：“忠君报国，勇武无畏，视死如归，因时应变。为君上守土开疆，保百姓安居乐业，此乃武将之道。”

程序完成之后，李洛率众又来到已经金黄的早稻田，亲自下田收割稻谷。而崔秀宁来到织造处，亲自操作织机。

当然，这只是象征性的。代表男耕女织的华夏传承，劝课农桑，为臣民表率。

做完了这些秀，李洛才带着崔秀宁母子回到唐侯府。

崔秀宁一进屋子，就再也忍不住的嗤嗤笑起来。

“这么好笑么？”李洛似乎有点不解。

“不好笑么？”崔秀宁似乎也有点不解。

但她很快就明白了，“你真入戏了？”

李洛笑道：“我必须要入戏。你，也要入戏。你以为这好玩儿么？这很严肃知道么？”

崔秀宁扑倒在床上，笑得肩膀一抽一抽，上气不接下气，“我去…这人…真入戏了…可咋整…咯咯…”

你笑我？李洛再也忍不住扑上去，“你再笑，再笑磋磨死你！”

“我去！这是白天，你作死啊！”

两人打闹成一团，顿时吓醒了睡着的李征。

唐国公子、唐侯世子、雍州牧，立刻哇哇大哭起来，两只小腿可劲儿的蹬。

“快把他送到义父那去！”

…………

七月三日，在海东待了近半个月的李洛，终于踏实无比的要离开了海东了。

临走之前，他给了崔秀宁一张图纸，上面画着一辆战车。

“我不知道戚继光发明的战车到底什么样子，估计也差不多吧。戚少保的战车是用来对付蒙古骑兵的。我搞得这个，应该也能。”

崔秀宁看看战车的图纸，“这是双马拉的战车？”

李洛点头，“双马拉，披马铠。每车三人，两名长矛手兼弓箭手，一名刀盾手兼神臂弓手。每辆战车，后面跟着七个步兵，每个战车单位，共十人。”

“敌人没有靠近时，用弓箭和神臂弓攻击。等敌人靠近，换上长矛攻击。敌人拉开距离，再换弓箭和神臂弓。”

崔秀宁皱眉：“那车夫呢？”

李洛道：“三名车兵都要会驾车。临战时，长矛手驾车。对敌时，只要不调整方向，就不用驾驭战车了。车兵战死，车后的步兵就上车补充。”

“为了保存马力，行军时只能有一名车兵上车驾驭。一旦临敌，其他车兵才上车。”

崔秀宁看到，战车上还有一根很长的长矛，是固定在车上，从两匹马的中间穿过，矛头超出马头一大截。

而战车的两侧，则是一根横木，横木山都是钉子。

算是武装到了牙齿，防护也很到位。这样的战车，应该能很好的克制蒙古骑兵集群的冲锋。

但是，对付蒙古轻骑的莽古歹战术，却还不行。因为车兵的灵活性不如轻骑。

崔秀宁说出自己的看法，李洛笑道：“你再看反面。”

崔秀宁翻过来一看，反面也画了一辆战车。战车的式样和之前一样，但是车载武器变了。

车上是一架床弩。

“这是车载床弩。