第11章 蛮秦，文事可大兴！(1/1)

秦大大顿时恍然大悟。

对！

诗句这些先放一边。

先说纸！

李信将军牺牲这么大，不能辜负他的一番心意！

他就去茅房没用纸而已，怎么和光荣了一样……

“先生方才说，这纸做起来很容易？”

“只需用树皮树叶即可？”

李信激动的向前走了数步。

阔怕！

白稷连忙后退几步。

看他想要伸手，还是算了吧。

这上面指不定沾了什么。

白稷是个有轻度洁癖的人。

实在是有些遭不住。

“用树叶树皮便能制成？”

“这……”

蒙毅拿着草纸，正在细细的摩挲着。

就像是抚摸着什么至宝。

纸很轻便。

和绢帛差不多。

白稷的字迹虽然丑了点，但却清晰可见。

就是有些字，完全看不懂。

……

秦国尚武成风，故被称为蛮秦。

又因为军功制度的缘故，基本没有纯粹意义上的文臣。

这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。

动辄拔剑决斗的一大把。

后世很多人觉得儒家让中原失去血性，继而全盘否定。

实际上，这是偏颇的。

不论法家还是儒家，归根究底都是为古代皇帝服务的。

孔子儒学的确以仁为核心，但却不是教人盲目的仁，更不是教人愚善的学问。

或曰：以德报怨何如？

子曰：何以报德？以直报怨，以德报德！

孔子其实是个睚眦必报的愤青。

其中，公羊学说便是集大复仇思想为一体。

不过后世曲解，加上孔后人一代不如一代，砸了招牌。

就说现在备受推崇的法家，真的就好吗？

未必！

这个时期的法，是皇帝一人的法！

所谓的天子犯法与庶民同罪，根本就没可能。

法家主张的是弱民，愚民。

所以，不论儒学和法学都有欠缺的。

独尊儒学还是独尊法学，都有问题。

……

但是，任何时期对人才都是无比看重的。

这点未曾变过。

特别是大秦现在一统六国，土地扩张。

一些大臣告老还乡急流勇退，需要有贤才之人。

人才怎么培养？

大兴文事。

可惜很难。

竹简笨重，绢帛昂贵。

束发修学需要家境殷实。

有足够的时间去琢磨学问。

韦编三绝，凿壁偷光，头悬梁锥刺股……

这些都是耳熟能详的故事。

若纸能普及，成本便会大大降低！

大兴文事，指日可待。

掌握造纸术，便等同于掌握文事命脉。

百家文人或将归心！

蒙毅焉能不诧异？

就算不管文事这块，有了纸也方便太多！

就说始皇帝，现在一日要读一石竹简。

有了纸，那就简单多了。

本来蒙毅还以为和绢帛类似，虽然有用但不实用。