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返回《人性与理性》

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伤害22(2/3)

知错吗?”

“我也是受害者呀,晓艳。”

“可是为了你,秋生的身体才受到很重的伤害,你知道吗?他是为了你呀?”歉意不仅是有别人为你劳作,还有别人为你分担。

“反正他是一个残废,瞎了眼睛还是一个残废,没什么区别。”人的真心不是人的良心。

“你怎么会这样想呢?你还有人性吗?”人的美好与丑陋都是来自本性。

“我有人性;在心里不好受的时候,我让人性向着阳光的一面,这样心情舒畅;在心里好受的时候,我让人性向着阴暗的一面,这样不会无辜受害。这一点我比秋生高明,他总是认为自己心灵的阳光能照耀身边所有的人,包括像郑一虎这样连神仙都不愿点化的穷凶极恶之徒;他的受伤是自找的。”任何人都有思想,但不是每个人的思想都闪光。

“德财,你这番话真令我失望。”

“你是我的老婆,我才对你讲实话;在秋生的面前我肯定会说好听的话,我才不会那么笨。”人有坚守才能更好的追求。

“德财,你怎么变成这样,你原来不是这样的。”在必然中无法自我定位,才在偶然中寻求自我突破。

人生定位非常重要,它帮一个人在社会中找准自己的位置;有了社会的位置,需要角色的匹配;只有人生的角色找对,自己才能把生命演绎得到位。人有了自我的定位,便于找到人生旅程的出发点;人无论要航行多远,最好回到启锚的地方;从那里出发,又会回到那里;从心灵的港湾出发,又会回到最初的情怀;人有始有终,不会有来自地狱的丧钟。人成就自己的梦想,受到别人的赞扬;人成全别人实现梦想,在自己面前伟大。秋生用生命来与邪恶对抗,获得人们的尊重与爱戴;不是谁都会用生命来捍卫正义与公理。大家都明白,与邪恶斗争是每个人的责任与义务,现实中有多少人去履行;有的人不但不敢与邪恶抗争,还跪在它的脚下,乞求获得能量让自己强大;比如张德财;他认为自己才是受害者;如果秋生不与郑一虎他们作对,他不会被弄成这样。

“与罪恶作斗争的代价十分昂贵,所以秋生瞎了左眼,却成就了他的伟大。我呢,被害得几乎家破人亡,反而成为致使秋生受伤的罪人,我不是秋生伟大的牺牲品吗?另外,等待我的将是多年的大牢,我付出的代价难道还小吗?我这一切全是秋生的自以为是造成。”事情没有绝对的对错,只有相对的视角。

“德财,我正经八百地对你说,你变得让人觉得恐怖。”人都会变化,关键是变好还是变坏。

“那好,你去求他,让他想办法不让我坐牢;不然我一辈子都恨他。”恨的种子被播种,爱的阳光一样会帮它生长。

“秋生怎么能够不让你坐牢,他没有那么大的本事。”

“秋生不能,可是龙正清能。只要秋生去求龙正清的帮助,龙正清一定会帮他。”

“德财,你真是糊涂。先不论龙正清能不能帮你免去牢狱之灾,就是他能;秋生能不能说动龙正清是一个大问题,就是秋生能,秋生能不能帮你另外一回事。你了解秋生,他不会如你所想的那样做。”对于一个讲原则的人来说,丢掉原则如丢掉自己。

“只要你去求他,他会帮你;因为秋生一直爱着你,他是一个自命高尚的人;他为了证明对你的真爱就会救我。”伟大的人自己觉得平凡,崇高的人时常感到谦卑。

“德财,你真的让我好寒心!”

200

秋生担心弟弟;一方面出于亲情,很少有不顾及亲人的成功人士,和谐的亲情是事业成功的助推剂;另一方面出于道义,秋生让弟弟放心去服刑,出来后一定支持他做想做的事。如果人能知错就改,世间没有那么多的悲哀;如果补偿能挽回失落的灵魂,人间不会有那么多的悲剧;如果责任能担起罪恶,人心不需要那么多的救赎。

“你难道从来没有违背过自己的原则吗?”原则能让人勇敢,信仰能使人坚强。

“有;那时自己年纪小不怎么懂事,为了报恩。”欠人的情难还,欠人的恩更难还。

“如果我没有猜错的话,那个曾经的让人唾弃的纵火犯不是你,而是另有其人。”推断靠的是逻辑,猜测靠的是想象。

“没有,没有。”不爱撒谎的人不等于不会撒谎。

“哥,你不要躲闪。那个真正的纵火犯是程跃进而不是你,你是为了报恩才替他坐牢。”不要去抓别人的弱点,那是斗争;不要去暴露别人的弱点,那是抗争;不要利用别人的弱点,那是战争。

“过去的事情都已经过去了。”

程跃进的事情能成为昨天,为什么张德财的事情不能变成过去?同样都是昨天,不是人的不同留下不同的记忆,是张德财不仅被毒品吞噬灵魂,真与善还被践踏;只有通过强制改造,才可能重新找回人性中的美。同样都是过去,不是人的不同而区别对待,是张德财已经被折磨毁掉良知,良知是肮脏的天敌,唯有通过强行的洗涤,才能渐渐找回无价的纯洁。

“我已经认识到自己的错误,我会努力改造自己,将来我一样也能曾为一个对社会有用的人。”

“你这样想我真的很高兴,你已经开悟了;那你就放心去改造。你的罪行很轻,坐不了太久会出来。”人的开悟不在乎时间的长短,在于心灵的宽厚。

“为什么我一定要去监狱里改


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