第59章若尊(1/3)

“师哥，不是说好的要带我去若尊山的，你带我来海边干什么啊？”其实易天燕一直都在考虑，自己应该怎么称呼最上西守歌最好，对方毕竟是自己的长辈，直呼姓或名感觉都不太礼貌，自己也算得上的索星的朋友，既然索星叫他师哥，那我索性也就称呼他为师哥好了。在易天燕通过考试过后，最上带上易天燕一起向校长大友高聪辞行，带易天燕去若尊修行，经过一程的的路途，最上最终带着易天燕一路来到了雾岛市，他们此时已经差不多已经到了日本的最南端了，刚来到这里的时候易天燕就感觉到纳闷，他在路上有事没事就查查手机，这个地方一马平川，根本就没有什么高山的样子，难道传说中的若尊其实也和船亲一样是个小山丘？那就太糟糕了，老实说易天燕原本对这个传说中的仙山若尊还是抱有一丝期待的。易天燕原本是这样想的，可是当前的状况则使得他更加地不知所措，因为最上居然径直带着他走到了一片海的面前，难不成这若尊山中的山字只是一个代号，真正的神社其实是建在水下面的不成？

易天燕又打开地图查了查，目前他们面前的这片海域南部直接与东海相连接，但周围被雾岛市、始良市、鹿儿岛市和垂水市这几个市给围了起来，并没有名字，而且出海口的地方还被樱岛截了一胡，原本好好的“门”字形状的通海口，硬生生截成了“闩”的形状，这就导致这片海域比实际上更加独立，并且由于周围围了一圈的大城市，本来也是若大一个通海口，但绝大多数的船只和港口都在偏南端的鹿儿岛市给一手承包了，所以虽然和大海直接接壤，却唯独这一片，却不是一般的清闲。

最上走近海边，不知是向哪儿，只手一挥，就有一只小船悠悠地漂浮了过来，神奇的是船上面并没有人在，这只船也不知道是受到什么法术才运行起来的，易天燕很惊奇地看着这只船，最上也发现了这一点，和易天燕一同上船之后，便主动解释了起来，“我看你在路上查了许多，但不过都只是白费力气罢了，真正的若尊山，在地图上是不被标注出来的，因为我师伯崇尚古法，不希望有现世的凡尘杂气所侵扰，所以特下了结界，将整个山寺都用方术保护了起来，所以这世上的人，即使是居住不过几里的住户，都是只知道这世上有座若尊山，却不知道这若尊山在何处，其实若尊山距离岸边的距离并不是很遥远，只是被方术所屏蔽，所以才这么长时间不被人发现，当然要想进入我们若尊山，也必须经由这特制的小舟接送才行。”

“居然利用方术的特性，将山寺给保护起来，真是厉害。”不愧是传说中的仙山，逼格果然不一样，即使是道家的道观，就算是修筑在高山之上，但对待来宾却也不是拒之不见，而这个若尊山真的是好生逼格，真的是将发展啊，规模什么的置之度外，将自己的隐匿于山河之间，只接待受到邀请的人，这样的决策利不利用发展我不知道，但绝对利于修行，收留的弟子虽然不多，但每个必定都当是精英。

在经过结界的边缘的时候，易天燕感受到了明显的灵力浮动，他们的小舟稳稳地撞在结界上，结界的正面就像是水滴落在水面上一样，悠悠浮动，等到穿过结界之后，一座偌大的海中仙山巍然屹立在易天燕的面前，这就是真正的若尊山，海上的仙山，不禁让易天燕想到了中国传说中的仙山，蓬莱，而这座若尊在造型上也确实和易天燕想象之中蓬莱相为贴合，仙气萦绕，虚无缥缈，只是不知道中国的蓬莱是不是也和这若尊一样，只是被某位高人给保护了起来。

最上带着易天燕登上了若尊，单纯是攀登这座山的过程，就是一种极致的享受，绿荫围绕，枝繁叶茂，山背日立果真如大友高聪和最上师兄所描述的那样，崇尚古朴，若尊山整个都是隐匿独自存在于海面之上，俨然就是一座世外桃源，而作为一处修行之地，它更是仙气丰盈，灵力繁硕，自古灵力聚集之地，都是些山林险峻，而反过来培养山林，也能使自然中的灵力汇聚，假以时日，必将成为一座修行盛地，这山背日立果然是一位有追求有耐心之人，虽然还未曾见过一面，但单纯从这接触到一切就能感受到，他的为人心性，确实是与大友高聪大不相同，也难怪两者最后会分道扬镳，这也怪不得他们俩，不过两者其实并没有对错好坏之分，只是理念不合罢了，大友高聪激进，而山背日立安逸；大友高聪觉得应当适应时代，而山背日立则弘扬古法；大友高聪强调规模的宏大，一心只想将阴阳家发扬光大；而山背日立却只想精于修行，使得阴阳术更加纯粹精妙，两者都是各有各的固执啊。

“师伯。”最上带着易天燕到了山背日立的面前，向师伯请安，“这位是易天燕，是中国来的道士，是师傅特意安排，在这里修行数日。”

“师伯好。”易天燕也连忙学着最上鞠躬请安。终于见到传说中的山背日立了，与阳胡玉陈或大友高聪相比，他果然没有让人失望，虽说人有些瘦骨嶙峋的，但确也是仙风道骨，头发胡子发白，两眼的眉毛足以指宽，两角垂下，与胡子都混为了一体，宽大的眉毛甚至连连眼睛都遮了起来，易天燕都怀疑他到底能不能看得见自己，不过这才是仙门该有的样子啊，才是阴阳家应有的样子啊，但是话说回来，山背日立不应当是三位师兄弟中最小的一个