第八十五章 可把谢某人累死了 （新年好4100二合一）(1/2)

就像人族修炼成仙，会有一番翻天覆地的变化。谢云书依葫芦画瓢，给神族也搞出了一个这种门槛，简直就是量身定做。

但……第四代神族的优缺点都很明显。优点在于，他们修炼的地方灵力充沛，寿命悠长。缺陷在于，神族当中完全没有这种例子，连伏羲都无法判断，具体是否可行。

最关键的是，人族、兽族觉醒女娲、神农灵力，其实都不算特别简单。换到神族身上，就算有较为优越的生活修行条件，是否能大概率觉醒，那谁都说不准吶！

“数量上去之后，总归能有成才的。”

谢云书的想法就是这么朴素直接：“天帝若嫌费事，等上个几千年再造一个古神，也不必消耗您本身的精气，反正都不吃亏。”

“是个良策。”

十年一个新神族，只是固定的周期。不代表伏羲本人不能够调整，通过冥府清池混合灵力与伏羲精气，大批量造出一群来。

伏羲不是不清楚，“觉醒”精气这一过程，没有那么简单。可连人族、兽族都能觉醒，难不成神族在神界条件这么优越的地方，都修炼不过其他两族？

如果是这样的话，那伏羲肯定仍然会认为，他们是一个失败的种族。但谢云书既然提出来了，就不能让这次的尝试失败，否则不是做了无用功？

伏羲深思熟虑道：“吾尚有一问。如若此法无法解决神族诞子早衰而亡的规律，汝又当如何？”

“天帝，造一个神族只须十年，衰老还得百年而终呢。”

谢云书道：“就算他们繁衍生育后嗣早衰，其实也无伤大雅。在数量上，神界都是正增长。何况他们生产的神子，同样是少量伏羲精气二合一传下去，子嗣在资质上应该胜过父辈母辈才对。”

“这……”

虽然魁予不敢说话，但她旁听到现在，大体也明白谢云书意指为何。

拿子秋这个神子举例，虽然生长缓慢，却天赋异禀，具备许多神族没有的异能。可想而知，神族生育子嗣，也不全然都是坏处。

假设用一个笼统的数学公式算一算，百年有十个新造的四代神族，五五配对生了五个，然后十个都死光了。神界依旧净赚了五个神子……那还是赚到的嘛！

慢就慢一点，难道还能比过去的神族成长更慢了？

再说了，又不是所有神族都想结婚生子。神界很多神族，对男欢女爱真的就压根一点都不感兴趣，完全不能留理解这有什么意义。

从这个角度出发，谢云书的提议，无疑颇具可行性。伏羲凝眸深思少顷，倏然一叹道：“汝当真让吾料想不到，是以这种方式，解决神族延续的疑难。”

“让出生率超过死亡率，呈现出良好的成长走势，就是一切最好的解决办法，而不是强行去让神族不生。堵不如疏的道理，自古就存在，并非我个人的理解。”

谢云书不假思索道：“天帝深谙天理运转，许多道理都不必我多嘴解释。万物有盛有衰，我们需要的是螺旋曲折中前进，而非强求永恒不变。”

“这话却是不差。”

罕见地赞扬了一声，伏羲虽谈不上老怀大慰，亦算是觉得女娲跟神农没有看错人。纵使三皇各有所求，但总体仍是处于向着一心而行。

这么一想，伏羲不禁深感古神内部，一样需要革新一番。不然都是些极端鹰派，跟保守的安定守成之辈，对于神族的延续同样颇为不利。

一念及此，伏羲遂看了眼夕瑶，道：“妄动神树之果，容允下界生灵来往神庭，此罪断无轻易赦免之理。夕瑶，汝可明白？”

“夕瑶不敢忘却。”

“既如此，汝便继续留在春滋，负责此地神族创生。无吾之令，永世不得离开半步。春滋钥环，将由法神执掌，与汝共守神树。”

“是。”

永远失去自由，算是绝对的酷刑，却早已习惯。夕瑶心内不由五味杂陈，却不敢质疑伏羲分毫。唯独可能令她稍感欣喜的，大概只有法神这位故人，能时不时来此探望。

至于谢云书……他也不知道替夕瑶讲些什么话。如今龙葵、唐雪见都在，谢云书总不能自己没事找事，再去多管飞蓬、景天的家务事吧？

反正伏羲古神寿数悠长，等过了一千年轮回转世之期，飞蓬被天帝召回神界，他们再续前尘那也不迟。但看夕瑶视线投注过来的模样，分明是有话要跟谢云书讲。只是碍于伏羲当面，大家都不敢说些什么罢了。

“修吾，无论敖胥居心如何。此回一行人界，汝又有何感受？”

“我……”

谢罪下跪一气呵成，修吾老实人嘴笨，就是不知道说些什么好听的。要是换做谢云书，就该趁伏羲心情好转当下，顺势邀功骗点在人间旅游的时间再说了。

不出所料，一瞧修吾这哑口无言的模样，伏羲就气不打一处来：“汝亦想重蹈覆辙？”

“……”

谢云书之前被伏羲堵了嘴，修吾顿时有些不知所措，唯有默然以对。九天玄女此刻忽道：“禀天帝，此番铲除神界内祸叛徒，修吾神将亦有苦劳。只因他今日方回神界，吾尚未依律例行嘉赏。”

“赏赐？”

对于赏赐这个词，伏羲都不知道上一次提到是什么时候了。但神界赏罚分明，也算是一个传统。

就算再怎样不高兴，乃至清楚九天玄女是在委婉含蓄的求情，伏羲盯了修吾片刻，终究未罚：“念汝尚未有实际逾越行止，吾此回便不作