第236章 岳州新象(2/2)

“死者为大，三郎怎么可以对死者不敬呢？再说了，十殿阎罗是不会放过亵渎死人的家伙的。”

关志义猛然想起，人家孙思邈另一个职业是道士。

和前世他见过的道士不同，这个时期的道士可是不能结婚的。最最关键的是他们相信鬼神的存在，孙思邈在自己的医术里都记载着祝由科，也就是巫术的一种。

按照现代的话说，就是一种催眠术。

只是关志义有些不解，催眠术得到了大家的认可，为什么同为催眠方式的祝由科变成了封建‘迷’信呢？为什么华夏说自己的文明开始于夏朝，米国就不承认呢？为什么人家泯灭了的历史，他们都认可呢？

他暗想：是不是华夏人好欺负，什么情况都愿意惹呢？

这个家伙一受刺‘激’，就老实往这方面想。人家孙思邈的祝由科和现代社会那些可不同。反正关志义觉得现代有许多东西失传了，尤其是老祖宗的东西。

元朝和近代的战火都可能是造成一结果的罪魁祸首。

宋朝的灭亡，直接让唐刀的制作技术失传，那么以此类推，绝对有更加重要的东西被泯灭于历史长河中。

近代那场打了几十年的战争，华夏损失多少，谁也无法估量。更重要的是那些文化在思想变革中全部被贬低为糟粕，以至于失传或者隐藏于海外、民间。

孙思邈的医术，应该说比较出‘色’，要是能够永久的传承下去，那么华夏医学又将是一个新的面貌。

问题是如何保存这一火种呢？

难道挖个地道藏宝，还是说在高山上刻下来？

医院以及特‘色’农业都有利于国家发展，可是谁敢保证以后的帝王或者统治者没有那些败家子呢！

当初，不是有位不要脸的，把华夏大地拱手相让吗？

关志义知道自己是在瞎‘操’心，就算他把全球的其他国家都灭了，后世子孙不努力，他也是白费。但是就算如此，被孙思邈的事儿一‘诱’或，关志义的杀心也逐渐兴起来了。不知道是不是因为有了儿子，他更加的关注这个世界的未来。

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