第134章 魄魂岛之风水(2/3)

王天放笑道：“难不成是什么龙脉不成？那也看出王家出来个什么皇帝；总统的勒！”

孙小羽笑道：“不是必须龙脉才是好风水的。就算是龙脉也有不好的。”

风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。

山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。南北走向称为正势。由西向东成为侧势。逆水而上称为逆势。顺水而下成为顺势。首尾相顾成为回势。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。

《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身…龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明。枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏。屈曲之玄，东西飘忽。鱼跃鸢飞，是为生龙。葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”

《禹贡》把龙朔国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。

来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地…来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。

孙小羽一口气说了很多关于龙脉的事情听着那王天放也有点烦了了，一摆手道：“哎！行了！你就说我们老祖宗的祖坟风水究竟好在什么地方？叫什么名堂？”

孙小羽道：“这个叫三福同泰卸甲眼。也就是…”

“什么？”王天放还未等小羽说完道：“什么眼？怎么脉就成眼了呢？”

王锦程道：“就没见过你这样的文盲。眼；穴；脉在风水学中都是一样的道理。”

孙小羽掐指一算自言道：“真没想到。真没想到。”

王晓芳在一旁问道：“什么事情啊？”

孙小羽道：“正所谓风水与命相所连魄魂岛的风