第66章 （六十五）(1/1)

（六十五）点拨65 权威借势压人，不盲从

在权威面前一旦养成屈膝哈腰的习惯，不但自己只能生活在人家的影子中，而且人家也未必瞧得起你オ

世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中，按照评委会给他的乐谱在指挥演奏时，发现有不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题，而是小泽征尔的错觉。面对着一批音乐大师和权威人士，他思考再三，突然大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评判台上立刻报以热烈的掌声。

原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题，但终因趋同权威而遭淘汰。小泽征尔则不然，因此，他在这次世界音乐指挥家大赛中摘取了桂冠。/

一位睿智的先哲曾说：“每个人都要仔细观察哪条路是他的心拉着他走的路，然后全力以赴地去选择这条路。”一个真正认识自己、相信自己的人就是主宰他的命运的上帝。他不需要去膜拜任何外在的力量、无需向任何人低头，对于这样的人来说，他的命运就藏在自己的心胸里，而不是被别人的评论所掌控，更不会陷入权威的阴影中。

一位和尚跪在一尊高大的佛像前，正无精打采地背诵经文。长期的修炼并未使他立地成佛，他为此而苦闷、彷徨，渴望解脱。正好，一位云游四方的哲学家来到他身旁。“尊敬的哲人，久仰久仰！弟子今日有缘见到你，真是前世造化！”和尚来不及站起，激动得颤颤巍巍地说，“今有一事求教，请指迷津：伟人何以成其伟人？比如说，我们面前的这位佛祖……”

“伟人之伟大，是因为我们跪着……”哲学家从容地说。

“是因为……跪着？”和尚怯生生地瞥了一眼佛像，又欣喜地望着哲学家，“这么说，我该站起来？”

“是的！”哲学家打了一个起立的手势，“站起来吧，你也可以成为伟人！”

“什么，你说什么？我也可以成为伟人？你……你……你这是对神灵、对伟人的贬损！”说着，和尚双手合十，连念了两遍“阿弥陀佛”。

“与其执著拜倒，弗如大胆超越！”哲学家说罢头也不回地走了。

“超越？呸！”和尚听了哲学家的话如惊雷轰顶，“这疯子简直是在亵渎神灵，玷污伟人！罪过！罪过！”说着，虔诚之至地补念了一遍忏悔经，又跪下了。

芸芸众生，有多少人在走着一条朝“圣”之路，在这条路上，又有多少人心甘情愿地下跪，一次又一次地丧失自我，向权威俯首称臣。别人伟大，那是因为你跪着，这个世界上，除了你自己，没有任何力量能驱使你下跪，生活中许多人之所以活得不尽如人意，就是因为老在别人的背影中生活。只有永远保持自己站的权利，你才会成为这个世界的唯一。

泰戈尔曾经说过：“除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，否则，心灵就不能从正确的观点来看生活，或真正了解人性。”而一个人最致命的偏见莫过于认为权威们无论何时何地都是正确的。这种偏见往往会葬送一个人的一生。俄国作家契诃夫说得好：“有大狗，也有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。”所有的狗都应当有自己的叫声，就让它们各自用自己的声音叫好了。切不可看了巨著《红楼梦》，就停止了文坛上的耕耘；或看了马拉多纳踢球，便放弃绿茵场上的梦想；或听过帕瓦罗蒂的歌声，便扼杀自己的音乐天分。如果总是活在权威的阴影下，对权威总持完全的肯定，那么世界上也就从来不会出现曹雪芹、帕瓦罗蒂、马拉多纳这样的人物了。

智慧点拨：

当我们在决定我们的生活是什么样的时刻，我们总被引导着相信生活决定我们是谁。而事实上，在这个世界上只有你自己的精神才能告诉你你将要走上去的前途是什么样子的，与其问生活在遥远的天空的上帝你应该怎样做，还不如仅仅问问你自己。你应该坚持的事就是你自己的原则。相信、倾听你心灵的召唤，人就生活在深刻的精神中，这也是最灿烂的道德之光。