《恐怖地铁》相关(1/2)

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《恐怖地铁》相关

尊敬的各位读者，各位朋友们，大家好，我是本作者，在这里给各位致以崇高的问候，祝大家学习进步，工作顺利，合家欢乐。

在此我以自已的名义，献上我的作，以表达各位对我的厚爱，心中有爱，笔下才会有爱。每个人都有爱，那么世界将会充满爱。

一位真正的作家，永远在为内心写作。作家是人，作者的故事写的也是人。

我对诺贝尔文学奖作很感兴趣，前段时间看完了高先生的作《灵山》，为此对高先生的创作手法很是敬佩，于是一时来了兴趣，决定用他的创作手法写出新类型作，也算是表达我对高先生的敬意。于是这本《恐怖地铁》有了创作想法和冲动，故事就这样展开了，一旦创作下来，就难以停止。

希望各位读者能有耐心看下去，我一直也有自已的信念，想法，因为现实太无聊，冷漠，空虚，在创作中我将会获得所未有的喜悦。

以下摘自高先生获得诺奖时的感言：

高行健主张甚至醉心于与政治无关的文学，可是，做得到吗？正是政治，既可以让诺贝尔文学奖评委会以“使中国当局恼怒”的名义使高行健名垂青史；也可以让中国以“诺贝尔文学奖授予高行健严重伤害中国人民感情”的名义使高行健鲜为人知。?

更有人认为，“不管从哪个方面看，高行健得奖都具有不可否定的积极意义。即使争议不断，历届诺贝尔文学奖得奖者，都是在创作上写出自己风格的大家。高行健也是，这点应该不必质疑。我们不必拘泥于是哪个华人作家得奖，中文作家上榜，就是跨出了艰辛的第一步。成功找到了突破口，必然刺激起全球文学界阅读中文作的胃口，对中文文学的国际化，一定有所帮助。”?

时间是最好的老师；政治终将让位于真知。?

高行健诺贝尔文学奖获奖感言：“文学的理由”?

自言自语可以说是文学的起点，藉语言而交流则在其次。人把感受与思考注入到语言中，通过写而诉诸文字，成为文学。当其时，没有任何功利的考虑，甚至想不到有朝一日能得以发表，却还要写，也因为从这写中就已经得到快感，获得补偿，有所慰藉。我的长篇山》正是在我的那些已严守自我审查的作却还遭到查禁之时著手的，纯然为了排遣内心的寂寞，为自己而写，并不指望有可能发表。?

回顾我的写作经历，可以说，文学就其根本乃是人对自身价值的确认，写其时便已得到肯定。文学首先诞生于作者自我满足的需要，有无社会效应则是作完成之后的事，再说，这效应如何也不取决于作者的意愿。?

十年前（1990年），我结束费时七年写成的《灵山》之后，写了一篇短文，就主张这样一种文学：?

文学原本同政治无关，只是纯然个人的事情，一番观察，一种对经验的回顾，一些臆想和种种感受，某种心态的表达，兼以对思考的满足。?

所谓作家，无非是一个人自己在说话，在写作，他人可听可不听，可读可不读，作家既不是为民请命的英雄，也不值得作为偶像来崇拜，更不是罪人或民众的敌人，之所以有时竟跟著作受难，只因为是他人的需要。当权势需要制造几个敌人来转移民众注意力的时候，作家便成为一种牺牲。而更为不幸的是，弄晕了的作家竟也以为当祭是一大光荣。?

其实，作家同读者的关系无非是精神上的一种交流，彼此不必见面，不必交往，只通过作得以沟通。文学作为人类活动尚免除不了的一种行为，读与写双方都自觉自愿。因此，文学对于大众不负有甚么义务。?

这种恢复了本性的文学，不妨称之为冷的文学。它所以存在仅仅是人类在追求物欲满足之外的一种纯粹的精神活动。这种文学自然并非始于今日，只不过以往主要得抵制政治势力和社会习俗的压迫，现今还要对抗这消费社会商价值观的浸**，求其生存，首先得自甘寂寞。?

作家倘从事这种写作，显然难以为生，不得不在写作之外另谋生计，因此，这种文学的写作，不能不说是一种奢侈，一种纯然精神上的满足。这种冷的文学能有幸出版而流传在世，只靠作者和他们的朋友的努力。曹雪芹和卡夫卡都是这样的例子。他们的作生前甚至都未能出版，更别说造成甚么文学运动，或成为社会的明星。这类作家生活在社会的边缘和夹缝里，埋头从事这种当时并不指望报偿的精神活动，不求社会的认可，只自得其乐。?

冷的文学是一种逃亡而求其生存的文学，是一种不让社会扼杀而求得精神上自救的文学，一个民族倘竟容不下这样一种非功利的文学，不仅是作家的不幸，也该是这个民族的悲哀。?

尊敬的院士们，我感谢你们把诺贝尔这奖给了文学，给了不回避人类的苦难，不回避政治压迫而又不为政治效劳独立不移的文学。我感谢你们把这最有声誉的奖赏给了远离市场的炒作不受注意却值得一读的作。同时，我也感谢瑞典文学院让我登上这举世注目的讲坛，听我这一席话，让一个脆弱的个人面对世界发出这一番通常未必能在公众传媒上听得到的微弱而不中听的声音。然而，我想，这大抵正是这诺贝尔文学奖的宗旨。

知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上帝之有无且不去说，面对